Vargsmål - Речи Варга

Праздник мертвых
Осквернения могил в последнее время происходят относительно часто. Почему же? Когда кто-то уничтожает могилы, то ответная реакция всегда сильная. Это совсем бессмысленно и только вызывает антипатию к тем, кто делает это. Так почему же это делают? На самом ли деле это бессмысленно?

У меня самого есть несколько товарищей, которые оскверняли могилы, и общее у них - это ненависть непосредственно к обществу и тем, кто работает на общество. Кто-то дает этой ненависти выход на других людях, кто-то - на общественной собственности, в то время как другие - на ценностях общества.

Все это совершается в качестве мести обществу, как то, что совершенно уничтожает это общество. Многие чувствуют себя созданными для этого, и они на самом деле созданы для этого. Осквернить могилу - это самое неуважительное, что можно сделать для общества. Мертвые - это символ тех, кто сделал общество тем, что оно представляет из себя сегодня. Они также символ наших предков, преимущественно того времени, когда мы были гордым народом с нашей собственной культурой.

Есть ли у нас веская причина не уважать наших предков - тех самых предков, которые позволили уничтожить до основания нашу культуру, которые оскверняли наши могилы, которые позволили превратить наши капища в руинах и построить на них кричащие здания церквей, которые наплевали на Одина и других Асов и Ванов, которые сделали нашу страну и народ рабами других стран и народов за сто лет, которые хладнокровно вешали наших предков, потому что они были верны Одину и которые ни разу не почувствовали стыда за то, что сделали? Должны ли мы уважать их?!

Каждый христианин, который живет сегодня, ответственен за это, и тем, что они не отвергают свою религию, которая была причиной этого, они показывают, что они тоже не дистанцируются от этого!

Я могу ответить за все то, что язычество сделало за все времена! Нет ни одной вещи, от которой я дистанцируюсь. Одна из причин, по которой я язычник, - это то, что язычество не принесло ничего отрицательного германскому народу!

Таким образом, мы можем спросить христиан: что положительного сделало христианство для германского народа? Разве не стоит задуматься о том, что оно не сделало ничего положительного для нашего народа? Мы научились писать алфавитом и получили очень "литературную" культуру. Это кажется положительным, но ведь у нас был наш собственный футарк и богатые устные традиции (очень сильно развивавшие память), и становится понятно, что это не так уж и положительно.

Сегодня все, что мы знаем - это пара сотен сказаний Эдды. Меня терзает мысль о том, как много творений скальдов были потеряны из-за христианизации Германии и Скандинавии!

Мы слышим, что скорее должны быть благодарны, так как христиане увековечили сказания Эдды для нас, ибо без их записей все было бы потеряно. Говорят, не видя в этом противоречия. Я могу ответить, что если бы не христиане, нам вообще не нужно было бы записывать ни одно сказание, ибо тогда наши родители и предки рассказывали бы нам эти и, я уверен, многие другие сказания в языческой Норвегии, где мы могли бы поклоняться Одину и не быть из-за этого сожженными на костре или посаженными за решетку на половину своей жизни!

Мои предки по материнской линии и частично по отцовской были христианами. Когда моей матери было 6-7 лет, её мать сказала ей о том, что за ее спиной все время есть ангел, который говорит ей о том, сделала ли она что-то недозволенное. Моя мать оборачивалась и смотрела за спину, неожиданно поворачиваясь, чтобы обнаружить этого ангела, пыталась увидеть его в зеркале, и не осмеливалась делать запрещенные вещи. Моей матери надо было самой догадаться, что это было неправдой. Спросите психолога о том, какой эффект это производит на ребенка, и вы поймете эффект, который христианство производит на наш народ. "Бог видит всё".

В результате этого ни я, ни мой брат не были крещены! Мы могли делать выбор сами, за что я вечно благодарен! Спасибо, мама! Я могу чувствовать сострадание к тем, кто не имел выбора, и я знаю, что это сострадание вызывает отвращение - мысль о том, что "священная" еврейская вода прикоснулась к ним. Что-то такое же гадкое и отвратительное, как иудеохристианская купель для крещения, нужно еще долго поискать!

Так вернемся же к тому, с чего я начал. Каждое полностью уничтоженное кладбище - это отмщенная языческая могила, каждые десять церквей, которые лежат в пепле - это отмщенное языческое капище, каждые ликвидированные десять священников или масонов - это отмщенный язычник!

За многое следует отомстить, не потому что нам, язычникам, кажется, что это весело, но потому что мы обязаны нашим гордым языческим предкам отомстить за их несчастья, и наши несчастья как следствие этого.

Я недавно прочитал в газете комментарий к осквернению могил, в котором говорилось: "Я не могу понять, чтобы кто-то получал от этого радость". Это говорит многое о незнании и ограниченности этого человека! Кто сказал, что это должно быть "радостным", или что нужно получать радость от всего, что делаешь?

Христиане из газетной статьи, без сомнения, выразили свою гедонистическую точку зрения с выводом, что могилы осквернялись, чтобы доставить кому-то радость, и что все делается для получения радости.

Радостно это или нет - не играет никакой роли, отомстить за наших гордых предков - это наша обязанность!

Многие христиане чувствуют угрозу в подобных заявлениях. У них нет никаких причин для этого. Когда мы уничтожим движущую силу христианства, оно умрет. Когда правда о христианстве выйдет на свет, ни один человек не будет колебаться ни секунды, чтобы бросить его в костер и сжечь, чтобы ничего не осталось!

Я знаю, что в каждом германце находится язычник, который достоин заботы; если он сейчас христианин, он опять может быть возвращен к жизни. Но всё-таки нужно кем-то пожертвовать (священниками, например), чтобы мы снова начали править!

Как только христианство будет отвергнуто, бывшие христиане смогут стать такими же хорошими язычниками, как и мы (за исключением масонов, естественно, ведь они не германцы более, они - "искусственные евреи")!

Не имеет значения, сколько времени прошло с тех пор, кто стал язычником. Имеет значение только то, что ты стал язычником сегодня или станешь им завтра и навсегда. От Одина мы пришли, и к Одину мы должны вернуться. Слава Одину!

Настоящие расисты
Есть много так называемых антирасистов, которые борются против "расизма", но против чего самом деле они борются, и не большие ли "расисты" они сами? Они утверждают, что борются с нетерпимостью и предрассудками. Ну да, конечно, я совершенно нетерпим к людям чуждой культуры, им здесь нечего делать. Но моя нетерпимость - в ущерб инородцам, а не нашему народу!

Я нетерпим к тому, что инородцы приезжают сюда и уничтожают наш народ наркотиками, половыми болезнями, расовым смешением, изнасилованием наших женщин! Если мы можем спасти норвежскую женщину от изнасилования с помощью чьей-то смерти, или самим забрать жизнь у десяти тысяч инородцев, то мне кажется, что мы должны сделать это! Да, именно так. Нам не нужно более смотреть на людей как на людей, нужно смотреть на наш собственный народ как на наиболее заслуживающий защиты, чем все другие!

Процент инородцев в преступности очень большой по отношении к их числу. Я сам говорил с полицейским, который рассказывал, что 60% всех преступлений в Осло совершаются инородцами. Полиции не позволяют опубликовать вышесказанное, и это также говорит о том, насколько честно правительство. Правда скрыта от людей, и это называется "демократией"?

"Антирасисты" не выносят того, что мы нетерпимы, и поэтому они нападают на нас с бейсбольными битами или подобными штуками (заметьте - только если их в 5-6 раз больше, чем нас). Не все используют насилие, чтобы "защищать" тех, кто насилует и продает наркотики их детям, часть посвящает себя борьбе с нашей нетерпимостью. Да, мы столь нетерпимы, что они просто не выносят нас. Мы должны молчать, нас не должно быть. Таких нетерпимых людей, как мы, общество не может терпеть.

Они также не выносят норвежцев, которые борются за дальнейшую жизнь норвежского народа, но они терпят инородцев - паразитов на норвежском народе! В Швеции каждый четвертый рождающийся ребенок по происхождению инородец, как может страна позволять такое? Неужели шведский народ так мало достоин Швеции? Неужели норвежский народ стоит так мало, что мы терпим иностранных паразитов на нем? Достаточно плохо уже то, что мы сами живем в чужой еврейской (анти)культуре, так что мы не должны смешивать это с еще более еврейскими элементами (такими, как ислам).

Почему люди борются против "расизма"? Они говорят, что борются за цветных, потому что сами цветные слишком глупы или трусливы, чтобы бороться сами за себя. Они нуждаются в белых защитниках. Тем, кто жалеет цветных, я говорю, что всякое сострадание есть презрение!

Мы также слышим, как "антирасисты" говорят, что "мы не лучше цветных, они имеют такую же ценность, как и мы". Это единственное, в чем я с ними согласен, "антирасисты" ничем не лучше цветных, но мы-то другие! Ведь у нас есть наша гордость, наша верность народу, наша воля сражаться и умереть за норвежский народ, наша сознательная любовь к тому, что наше, наша забота о наших детях и внуках, и это делает нас более достойными, мы - норвежцы!!!

Вернемся к инородцам. Я упомянул их долю в преступности, но это не главное. Почему они здесь? Я хочу здесь сказать кое-что о том, почему они бегут из своей родной страны - они бегут, потому что они боятся за свою жизнь. Чем они хотели пожертвовать за свою родину? Может быть, многим; может быть, ничем; но мы знаем, что они не желают умереть за нее! Они бегут от проблем вместо того, чтобы их решать. Если бы они заплатили жизнью, они умирали бы с сознанием того, что их ребенок сможет гордиться ими и что они умерли за то, во что верили. Может быть, они хотят выиграть в борьбе? Никто из нас этого не знает, так как они убежали с поджатым хвостом. Они также исключительно трусливые люди, которые не желают сражаться и умереть за свое отечество, они - предатели своей страны, все до одного!

Веришь ли ты, что они желают сражаться и умереть за Норвегию? Или ты считаешь, что они убегут отсюда, если здесь тоже будет опасность для жизни и здоровья? Разве есть какие-либо сомнения? Страна зависит от того, будут ли люди бежать от проблем или нет; если народ или часть его убежит, что тогда? Мы считаемся с беженцами, мы столь наивны, что мы верим, что раз мы приняли так хорошо, то они, без сомнения, помогут нам, если у нас будут проблемы. Это чушь от начала до конца - если мы встретимся с трудностями, то именно беженцы будут первыми из тех, кто побежит из Норвегии! Они не пожертвуют ни калорией ради норвежского народа!

У нас, конечно, есть и другие иммигранты. Те, кто действительно испытывает нужду в своей родной стране, остается там. Именно те, у кого есть деньги, имеют возможность поехать в другую страну. Те, кто достаточно хитер, едут к легковерным скандинавам насиловать женщин, продавать наркотики детям и подросткам, и красть деньги у мужчин! Если их ловят, то они отсиживают половину срока, потому что иностранцы "отбывают наказание тяжелее, чем мы, норвежцы", в то время как мы сидим две третьих срока. Я не думаю, что норвежцу вообще сохранили бы жизнь, если бы изнасиловал иранку в Иране или негритянку в одной из африканских стран.

Возможно, кто-то еще помнит фотографии из Руанды, где "такие вот умные и достойные" негры шли по улицам и убивали детей, женщин и стариков мачете, потому что они не были хутсу или тутси, или что-то в этом роде. Мы ведь знаем, как черные любят белых. И это мы еще нетерпимы? Некоторые призывают: "Норвегия для норвежцев!", но еще более важно то, что мы - "норвежцы для Норвегии"!

Овцы в волчьей шкуре
Многие, даже среди "моих единомышленников", меня сильно не любят. Почему же?

Я такой же надменный, хвастливый и самоуверенный, как и мои предки! Сегодня нужно быть скромным, покорным и нежелательно говорить, как я, что "у меня лучшая в мире компания в тюрьме - я сам". Это вызывает раздражение у многих, и за это они меня не любят. Я хочу сказать моим так называемым единомышленникам, что скромность и покорность - это иудеохристианские ценности! Язычник не должен быть покорным или скромным! Мы не имеем никакой причины быть такими, мы - язычники!

У нас есть все основания чувствовать себя лучше других, и мы на самом деле лучше! Считать по-другому - это остаток еврейских идей, который еще не выветрился из души. Фу, позор!

Христиане завидуют нам, потому что они это понимают, но они не признают, что мы, язычники, лучше их. Они понимают, что мы имеем все основания быть гордыми, мы имеем все основания ходить с задранным носом и грудью вперед. Зависть порождает недобрые намерения и ненависть; я их не люблю, потому что они завистливые! Но то, что они завистливы, вполне понятно, ибо они имеют на то все причины.

В газетах меня обвинили в том, что я "играл спектакль" на суде. Причина этому была в зависти, охватившей журналистов, ибо они увидели храброго гордого язычника, который ни на секунду не дал себя испугать судебной системой еврейского общества! Это непонятно слабым христианам или гуманистам; и когда они увидели сильного гордого язычника, ведущего себя так, они не захотели принять, что я такой и есть! Они знали, что они сами бы наделали в штаны и тряслись бы от страха, окажись они в подобной ситуации, и они боялись позволить мне быть сильнее их! Они не понимают, что я на самом деле сильнее их! Результатом было то, что я "играл спектакль" и поэтому я на самом деле "не понимал, в какой ситуации я оказался". Они сделали так, что это выглядело так, как будто на самом деле я был только юнцом, который не воспринимал ничего серьезно. Они убеждали себя, что только поэтому я не "пополз к кресту" на суде.

Я уверен в том, что я был единственным в зале суда, кто не играл спектакль! Раздражение журналистов можно было почувствовать. Они чертыхались, что я не дал им ни одного основания, чтобы сказать что-нибудь отрицательное про меня в газетах! Они сидели, потирая руки, и надеялись на то, что я заплачу, чтобы они могли бы написать в газетах день спустя, как слаб я был. Они сидели и надеялись на то, что судебные психиатры скажут, что я глуп; когда же судебные психиатры сказали противоположное, журналисты были не особенно рады этому, и так далее.

Я получил характеристику, где было написано: "недостаточное моральное развитие".

Это было подарком для журналистов, наконец-то что-то отрицательное! Журналисты не упомянули в газетах, что мне дали такую характеристику из-за того, что я не имею уважения к жизни негерманцев и без колебаний могу уничтожить всех из них, кто находится в нашей стране, без угрызений совести.

Они, несомненно, желали, чтобы "недостаточное моральное развитие" было бы понято как нечто глупое, детское и близкое к слабоумию. Даже масону-психиатру, который поставил этот диагноз, показалось, что это неудачное название, которое вполне может быть заменено словом "аморальный" (мы говорим здесь о иудеохристианской, а не о языческой морали). И я могу также сказать, что он был удивлен, когда я сам поставил этот диагноз, в то время как все психологи или психиатры пытались дать точное определение (и угадайте, были ли журналисты раздражены?)

Сегодня быть "аморальным" как раз не значит чего-то плохого, и именно "мои единомышленники" должны желать такого блестящего определения. Разве какого-нибудь язычника иудеохристиане назовут "моральным"?

Другая вещь, на которую я обратил внимание, это использование фотографий средствами информации. На самом деле я блондин, у меня чистые голубые глаза и соответствующий рост (180 см). Так как я очень занят этим вопросом (светлые волосы и голубые глаза), я всегда смотрю на свои фотографии в газетах, и они сделаны так мрачно, что у меня черные или темно-каштановые волосы и темные глаза. Телевидение всегда показывало мое лицо так, чтобы быть уверенным, что никто не понял, что я на самом деле выгляжу не как "ужасный сатанист".

Я покрасил волосы в черный цвет один раз в 1992 г., и я это сделал для того, чтобы подчеркнуть мою белую кожу, а не для того, чтобы выглядеть "злым". Я в самом деле обрадовался, когда немецкий журналист описывал меня в немецком еженедельнике как немного похожего на ангела. "Ангельское создание с яростью викинга"! Несомненный комплимент.

Именно газеты создали эту "сатанистскую среду", которая существует сегодня! Если бы газеты не представляли нас как черноволосых "сатанистов", не было бы никакой "сатанинской среды"! Средства информации использовали меня, чтобы воплотить "злого сатаниста", и сделали символом "зла", который представляет "сатанистов"! Это совершенно смешно. Я не выношу ни "сатанистов", ни лавеистов (последователи Антона Шандора ЛаВея (1930-1997), основателя "Церкви Сатаны". Проповедуют сверхиндивидуализм, полный эгоизм и презрение к страданиям других - прим. к шведскому изданию.), ни последователей Алистера Кроули!

Я не люблю черные волосы - это объясняет, почему я покрасил мои волосы только один раз и никогда больше. Я терпеть не могу щуплых малолетних идиотов в черных кожаных куртках! Я не выношу "дьяволопоклонников", они точно такие же иудеохристиане, как и сами христиане! Я не выношу "black metal", единственный "металл", который я слушаю, - это норвежская арийская музыка, такая, как музыка группы Darkthrone и моей собственной группы Burzum, и я терпеть не могу, когда меня сравнивают с этими недочеловеками!!!

Одна из причин, что я убил его (имеется в виду Ойстейн Орзет - прим. перев.) и мы были недругами, была именно эта. Я не хотел, чтобы меня сравнивали именно с ним - "злым дьяволопоклонником с черными волосами и в кожаной куртке". То, что я убил его, само за себя говорит о том, что я думаю о подобных неудачниках и об их идеях (да, кстати, какие у них идеи? Нет у них никаких идей, они только производят впечатление, что они выступают за что-то "злое". Но все это на самом деле детская и еврейская чушь, которой должно стыдиться!).

Я хочу сказать им, как я говорю другим иудеохристианам: "Проснись, ты германец, а не еврей!"

Сердце и ребенок
Нас учат, что самый безопасный способ избежать СПИДа - это пользоваться презервативами. Как что-то второстепенное мы слышим, что также мудро придерживаться небольшого числа сексуальных партнеров. Все строится на половых отношениях с другими людьми. Мы видим это в рекламе, по телевидению, в газетах, в школе, по радио, в журналах, в общем, везде. Все делается исключительно с намерением привлечь к себе другой пол, касается ли это получения хорошего образования или множества денег, помощи другим, покупки дорогого автомобиля, организации музыкальной группы для игры в ней или чего-то другого. Никто не говорит о качестве, только о количестве! Чем больше, тем лучше. Это симптом вывихнутого фаллоса; духовная ущербность, который проявляется не только у мужчин, но также и у женщин. Это выродившийся фаллос, больной фаллос!

Использовать презерватив - значит развращать человеческое самоуважение и чувство гордости. Если кто-то не хочет иметь детей, он не должен желать вести половую жизнь! Тело человека заслуживает большего, чтобы можно было давать его любому, или даже только тому, кто сильно нравится.

Если вы недостаточно зрелы, чтобы иметь детей, - ни физически, ни, что более актуально, духовно, то вы недостаточно зрелы для того, чтобы вести половую жизнь! Если вы не хотите иметь детей, то принимайте и последствия этого!

Важно быть в состоянии отвечать за свое собственное тело и своих собственных детей. Не запрещать детям делать различные вещи, но обучать детей по-разумному, по-язычески. И также бороться за то, чтобы ребенок вырос в здоровой и бодрой культуре вместо этой иудеохристианской культуры шлюх!

У наших родителей слишком сильно промыты мозги, чтобы осознать мизантропию этой (анти)культуры. И именно мы должны решить эту проблему! Несите ответственность за собственных детей - то, что наши родители никогда не делали для нас. И отвечайте за самих себя, этого не сможет сделать никто другой!

Если у нас есть самоуважение, то вообще не может быть никакой опасности подхватить СПИД. Этот вирус уже есть в Норвегии, потому что кто-то имел половые контакты с людьми другой расы, - или иммигрантами, или норвежцами, которые заразились во время поездки за границу. Если мы будем жить как язычники, а не как шлюхи и кобели, то заразившиеся умрут сами! Без распространения вирус вымрет.

Иметь половые контакты с кем-то из другого пола сегодня ничего не значит. У нас вообще нет причин чувствовать себя удачливыми, прекрасными или особенно привлекательными, мы только одни из многих людей, которые также имели половые контакты с этим же человеком. Этот человек хочет иметь по возможности больше партнеров, так что ты делаешь это ради того, чтобы в его списке был еще один. Нет смысла иметь половые контакты с одним и тем же два раза, но если нет никого другого поблизости, то это - единственная альтернатива. Подобное мышление, которое я здесь затрагиваю, просто ужасно. В любом случае мне кажется, что оно ужасно. На самом ли деле мой народ опустился так низко? Как такое могло случиться? Ответ прост: иудеохристианская (анти)культура!

Единственное, чему иудеохристианское общество заставляет нас поклоняться - это материальное благосостояние и физическое удовольствие! Все сфокусировано на сексе, в то время как религия на самом деле не любит эту сфокусированность. Проблема в том, что им нечему поклоняться, кроме как именно материальным удовольствиям - или в форме денег, или секса. Чтобы удовлетворять людей, им нужно продолжать следовать этому больному материализму, но ведь только этого недостаточно.

Нам нужно больше, чем материальное удовлетворение и благосостояние, а также иудеохристианское значение жизни - попасть на небеса после смерти, где материальный экстаз будет продолжаться вечно! Они, кажется, довольны своим крайне эгоистичным материализмом, но как же быть с теми, кто больше думает головой?

Становится все больше и больше тех, кто больше не желает быть частью этой материалистичной оргии, и многие из них сбиваются с пути на другие формы материализма.

Некоторые примеры других форм "религиозного" материализма - это так называемый паганизм (неверное истолкование кельтской религии, например "религия" Викка), оккультизм ("Ordo Templi Orientalis", "The Golden Dawn" и так далее), сатанизм ("The Church Of Satan" ("Церковь Сатаны"), "The Left Hand Path" ("Путь левой руки") и так далее), гуманизм, "Det Norske Hedningsamfunn" ("Норвежское языческое общество" - форма "язычества", построенная на иудеохристианской точке зрения на язычество), и, конечно же, другие совершенно еврейские религии - такие, как ислам и иудаизм.

Истинный паганизм не материалистичен, но он кельтский, и из уважения к кельтам мы не должны смешивать нашу религию с их религией. Их религию можно изучать, но это максимум. "Религия" же Викка - это феминистичная и извращенная версия паганизма. Например, Викка отмечает новолуния и полнолуния, в то время как затмения луны игнорируются. Свастика - это также и архетипичный кельтский символ, который помимо прочего символизирует четыре фазы луны. В Диану также верили как в "четырехликую богиню". Так как Викка отмечает только три из них, то это говорит о том, как мало по-настоящему она относится к кельтской религии. Это все равно что перепрыгивать через каждое четвертое число и в то же время утверждать, что ты считаешь до ста. Ты не только перепрыгиваешь через каждое четвертое число, ты делаешь все правила математики недействительными. Чего тогда стоит математика? Чтобы быть в состоянии использовать математику, нужно следовать математическим правилам. Если ты этого не делаешь, то это уже не математика. Просто и ясно.

Единственные, кто может когда-нибудь стать друидами, облатами, бардами, кельтскими жрецами или жрицами - это сами кельты! Это кельтская религия, и чтобы быть кельтом, нужно иметь родителей-кельтов - точно так же, как чтобы быть германцем, нужно иметь родителей-германцев. Религии существуют только для тех, кто рожден в народе и расе этой религии, и если религия не имеет источника в собственной расе и в ценностях архетипа собственного народа, то это искусственная религия, ложная религия! Универсальная религия или универсальный взгляд на жизнь - это невозможная, мизантропичная и еврейская идея! (На самом деле еврейское - это синоним мизантропичного)

Единственная альтернатива материализму для германцев - это наша собственная языческая вера.

Вместо того, чтобы смотреть на эту жизнь как на мою единственную жизнь (включая тех, кто верит, что они будут жить дальше в добром небесном царстве после смерти), я смотрю на жизнь как только на часть моего существования! Я - часть сверхиндивидуальной сферы, сферы народа, которую мы зовем Одином. Мы все суть одно, и всё в вечности. Мы, германский народ, составляем вместе "физическую форму Одина"! Мы - это Один, его плоть и кровь, его дух и душа, ибо мы его потомки. Отдельный человек умирает, но народ может жить вечно!

Сегодня прославляется "индивидуализм". Результат - предательство, ибо если мы предаем других, то это ничего не значит для нас, так как только мы, индивидуум, что-то значим для себя. Языческий сверхиндивидуализм работает по-другому. Если мы предаем Одина и наш народ, то мы предаем самих себя, ибо мы - его часть, часть народа. Посредством этого мы не будем предавать других, потому что тогда мы предадим себя. Чем меньше сообщество, тем сильнее единство. У нас есть германский народ, северный (скандинавский) народ, норвежский народ, и у нас есть наши земляки, у нас есть род и, наконец, сильнейшее единство, - это семья!

Когда мы дети, то это проявляется сильнее, и это естественно, потому что у ребенка мозги еще не промыты иудеохристианской (анти)культурой! Существуют уличные войны, где дети с одной улицы охотятся за детьми с другой. У детей с одной улицы существует единство только потому, что они живут на той же улице; у них есть то общее, за что надо бороться и что защищать (я могу упомянуть смеха ради, что я вырос на Одинсвей - улице Одина). Например, не сплетничают о тех, кто с той же улицы. Именно это нужно развивать у детей, нужно давать им чувствовать себя частью деревни (единственный в Норвегии город - это Осло, Берген же - это самая большая норвежская деревня), в которой они растут, страны, в которой они живут, и народа, в котором они были рождены.

В Бергене у нас еще много этого языческого чувства единства, но у меня создается впечатление, что его намного меньше в других норвежских деревнях и селениях. Когда мы встречаем кого-то из того же места, мы чувствуем, что мы его знаем, нам легче ему доверять и мы легче составляем ему компанию в перепалке или драке. Мы из одного места, у нас есть что-то общее.

Когда мы находимся за границей и встречаем других норвежцев, то именно национализм вызывает чувства, возникающие при этом. Если мы встречаем шведов, мы неожиданно становимся скандинавами, и если мы встречаем германцев в Африке или другой части света, то мы становимся германцами (я понимаю, что, к сожалению, понятие "европейцы" здесь подходит больше, но ради германцев я подавляю это чувство европейского единства). У нас есть что-то общее.

По мере того, как сообщество становится менее личным и охватывает больше людей, чувство единства уменьшается, но оно все равно остается. Самое сильное единство - это семья и род. Здорово и положительно то, что мы учимся выделять тех, кому мы должны помогать и доверять. Те, кто нам ближе всего, должны быть наиболее достойными защиты. Наиболее достойны защиты в уменьшающейся степени: семья, род, земляки, норвежцы, скандинавы или северяне, германцы, белая раса, и после этого остальные расы! Конечно, это различно для всех наций, для шведов шведы более достойны защиты, чем народы других национальностей, и так далее.

Мы не должны быть только космополитами, или только европейцами, или только норвежцами, важно быть всеми одновременно; но еще важнее выделять тех, кто тебе ближе всех! Это - языческий взгляд!

Красно-бело-синий (цвета норвежского флага - прим. перев.)
У всех северных стран на флаге есть крест. Это должно показывать, что мы считаем себя христианами, но на самом деле крест не имеет никакого отношения к христианству. Как было упомянуто ранее, крест - это языческий средиземноморский символ человека, который стоит с вытянутыми руками и восхищается и благодарит мать-Землю.

Также в наше время у нас есть доказательства, что этот слабый бездеятельный еврей по имени Иисус не был распят на кресте, а был повешен на столбе! Так что на самом деле само по себе это не кризис, что у нас на флаге крест. Проблема в том, так сказать, что у всех крест ассоциируется с христианством.

Я жажду сделать флаг более норвежским, и сделать остальные северные флаги также более северными. Флаг Дании - старейший в мире, но все-таки его нужно сделать более датским. Сами цвета элегантные, но остается крест. (Впрочем, норвежский флаг - это норвежский вариант датского. В 1820 г. мы украсили наш флаг голубой полосой).

Что мы можем на самом деле сделать с нашим флагом? Большинство норвежцев вполне удовлетворены им, и имеют хорошее отношение к такому флагу, какой он сейчас. Хотим ли мы на самом деле изменить его? Мы должны оценить это серьезно; это не самое важное в мире, но это часть целого. Крест на флаге - это ложка дегтя для языческого государства. Мы можем поменять его на Солнечный крест (молот Тора).

Уберем весь мусор из нашей культуры, крест на флаге - это тоже мусор!

Злоупотребление наркотиками
В последнее время люди все больше и больше употребляют наркотики и злоупотребляют ими. Употребляющие их становятся постоянно моложе, и таковых становится все больше. Я имею в виду не только MDMA (метилен диоксид метамфе-тамин), амфетамин, марихуану и другие подобные наркотики. Я говорю также об алкоголе, кока-коле, кофе и других, более "анонимных" наркотиках.

У всех этих веществ общее то, что они дают употребляющим их состояние, которое невозможно получить иным способом - касается ли это "бодрости" от кофе, или тебе "классно" от марихуаны и колы. Следовательно, их употребление - это осознание неуверенности, а когда это касается сильных средств - также страх перед реальностью. Те, кто употребляет сильные средства, делают это, чтобы убежать от реальности, или, как они сами охотно говорят, это создает новую реальность посредством принятия средств, которые меняют восприятие реальности.

Вся преступность, которая появляется из-за употребления сильных наркотических веществ, вызывается запретом на эти вещества, что и делает их дорогими. Именно стремление заполучить деньги, чтобы достать больше наркотиков, приводит к этой преступности. Если бы было легко достать наркотики дешево, то подобной преступности не было бы вообще. Так почему же этого не происходит? Наркоманы убьют себя за короткое время, и без преступности система не будет иметь такую большую власть над людьми.

Как было сказано, наркоманы убьют себя за короткое время, если наркотики станут дешевыми и легкодоступными. Чем меньше слабых и больных выживет, тем лучше, и кто более слаб и болен, чем наркоманы? Если наркоман решает умереть, то его доставляют в больницу, чтобы иудеохристиане могли спасать не имеющую ценности жизнь этому слабому человеку! ("Для Бога все одинаково достойны!", - намного правильнее сказать: "чем слабее, тем лучше").

Если эти сильные наркотические вещества станут легальными, слабейшие в обществе покинут нас и большая часть преступности исчезнет (другую часть система оставляет для себя, - такую, как экономическую преступность, вымогательство, насилие над людьми, подавление и беспокойство людей, воровство, - чтобы использовать деньги налогоплательщиков на все, что угодно, кроме того, чего жаждет норвежский народ).

Другие преступления составляют едва ли один процент от всего этого, даже если именно на них мы привыкли прежде всего обращать внимание. Просто многие преступления замалчиваются системой.

Иудеохристиане говорят, что они любят людей, слабых людей. Я люблю сильных людей, и презираю слабых! Что мы получим от этого? Человека, который становится все слабее и слабее, или человека, который становится все сильнее и сильнее? Я знаю, чего я хочу, и я знаю, чего желает Один. Асы использовали расовую гигиену, смешивая кровь с людьми (от этого не получались ублюдки, ибо это были собственные боги расы, внутренняя сила расы), и Один делал это, или, правильнее сказать, позволял Хеймдаллю делать это для себя, чтобы сделать слабых людей сильнее. Он хотел сделать их сильнее, чтобы люди были более сильными союзниками против йотунов (в этом смысле йотуны такие же чужаки, как и гунны с востока).

Хеймдалль породил троих: Трелла, темного, высокого и сильного мужчину, который положил начало всем рабам; Карла, у которого были рыжие волосы и светлые глаза, он был велик и силен, и который положил начало всем крестьянам; и Ярла, который был блондином, имел голубые глаза, был светлым и прекрасным, высоким и сильным и который положил начало всем воинам, вождям и великим людям.

Никто из этих классов не может вести жизнь ленивого человека, даже если существуют рабы. Все имеют свои задачи, которые требуют как пота, так и крови. Сегодня все рабы для системы, я же не хочу, чтобы вообще кто-либо был рабом!

У нас сегодня совершенно другая структура общества, чем в то время, когда было принято язычество - тысячу и больше лет назад. Мы должны доказать, что мы развиваемся, а не регрессируем.

Нам понятно, что никто не нуждается в рабстве, ибо мы должны жить хорошо и процветающе, но нам также понятно и то, что мы не можем позволить большинству принимать решения. Решения должны приниматься элитой нации - не теми, кто способен только обманывать народ или зарабатывать деньги на чужих страданиях, но теми, кто сознательно желает пожертвовать своей собственной жизнью и своей честью для блага своего народа!

Для правителя очень важно желать пожертвовать своей честью, я опять использую Одина как пример - Один научился Зейду, бесчестной женской магии, только для того, чтобы быть в состоянии делать благо для своего народа.

Знание - это сила, и Один желает иметь обе части только для блага своего народа. Один вырвал свой глаз, чтобы напиться из колодца мудрости Мимира, и он сделал это, только чтобы увеличить свою власть, чтобы делать благо для своего народа. Один повесился на ясене Иггдрасиль (лошади Одина), раненый собственным копьем, только чтобы получить также знание мертвых, знания с той стороны. Всему в жизни он научился сам, но этого было недостаточно, ибо Один желает знать все и научиться всему - чтобы быть самым лучшим господином для народа! Все, что Один делал - он делал, чтобы получить больше знаний, чтобы с помощью большей власти делать благо для своего народа! Один внимает советам своих двенадцати сыновей (а также своей мудрой жены Фригг), но всегда принимает решения сам!

Один - это король над всеми королями, символ того, каким должен быть король! Символ того, кто должен руководить народом. Нет никого сильнее, чем Один!

Стада умирают,
И родичи гибнут,
И смертен ты сам;
Но Одина слава
Никогда не умрет
В бессмертном почете.

Демократия делает так, что слабые и трусливые люди развиваются и процветают за счет сильных! Большинство всегда право, ибо большинство народа гораздо более невежественно, эгоистично и менее одарено, чем те, которые знают, что есть благо для них! Именно поэтому мы стоим перед диллемой, ибо единственный способ прийти к власти в Норвегии - это получить большинство на выборах. Мы опираемся на просвещенных людей настолько, насколько это возможно, но если мы видим, что большинство всегда ошибается на выборах, то это означает, что давать нашему народу власть будет ошибкой!

Следовательно, мы должны сделать народ настолько просвещенным и мудрым, чтобы большинство знало, что есть благо для них, и таким образом мы сможем получить власть в качестве выбора народа, и это не будет плохим выбором.

Единственный способ убедить народ проголосовать за нас - это заставить их понять, что мы знаем лучше и больше всех, и подтверждение тому - именно то, что мы в меньшинстве (если большинство всегда ошибается, то меньшинство должно быть право).

Когда мы получим большинство, то заработает настоящая Демократия, ибо именно большинство, голосующее за нас, стоит слушать. Но подобное означает то, что именно мы должны принимать конечные решения.

С таким большим количеством слабых, больных, невежественных, эгоистичных и малоодаренных людей, которые расплодились за тысячу лет иудеохристианского разведения недочеловеков, это будет чертовски трудной и требующей времени вещью, но "Один должен сражаться и никогда не сдаваться!". И если мы не сумеем спасти народ, то, возможно, наши дети или внуки сделают это; единственное, что я могу с уверенностью сказать - это то, что мы никогда не сдадимся!

Внутренняя сила
Что заставляет меня верить, что я - один из элиты, один из сильных?

Во-первых, я еретик (тот, кто осмеливается думать сам); во-вторых, я не желаю упускать шанс выжить - я достаточно силен, чтобы выжить в обществе, где выживает только сильнейший. Что я осмеливаюсь быть таким - само по себе достаточное свидетельство того, что я силен, ибо я достаточно смел, чтобы не упустить этот шанс! И я так сильно люблю мой народ, что я хочу умереть за то, чтобы народ выжил и стал сильнее! Жизнь народа важнее моей жизни! (Я опять говорю: "Отдельный человек умирает, но народ может жить вечно") Если я умру, я буду жить дальше - в народной памяти, в моих детях и в их детях! Если слабые умирают, то им нужно быть рожденными сильными, ибо если слабые умирают, то только сильные будут способны иметь детей!

И если я должен буду умереть в результате моей слабости, то я смогу умереть с сознанием того, что смерть - это обновление и улучшение жизни, что моя слабая жизнь уничтожится и я буду рожден заново более сильным!

С этим убеждением мы получим народ с необыкновенной внутренней силой!

Следующая страница